O que um médium sente quando está incorporado?


A mediunidade é o nome atribuído a uma capacidade humana que permite uma comunicação entre homens e espíritos. Ela se manifestaria independente de religiões, de forma mais ou menos intensa em todos os indivíduos. Porém, usualmente apenas aqueles que apresentam num grau mais perceptível são chamados médiuns. Assim, um espírito que deseja comunicar-se entra em contato com a mente do médium e, por esse meio, se comunica oralmente (psicofonia), pela escrita (psicografia), ou ainda se faz visível ao médium (vidência). Allan Kardec, o codificador da Doutrina Espírita, descreve também fenômenos de ordem física, como batidas (tiptololigia), escrita direta (pneumatografia), voz direta (pneumatofonia), e ainda materializações ectoplasmáticas em que o espírito desencarnado se faz visível e até palpável aos presentes no ambiente onde ocorra o fenômeno.
Entre estes médiuns existem aquele que incorporam entidades espirituais para que através do seu corpo essas entidades possam trazer alguma mensagem ou conselhos para quem os invoca.
Para uma maior compreensão do que acontece com um médium neste estado de incorporação, aqui abaixo estão dois depoimentos reais de dois médiuns de tipos diferentes onde relatam tudo o sentem.
"Meu nome é Sabrina tenho 28 anos e sou médium de incorporação inconsciente. Trabalho com algumas entidades e entre elas se destacam Oxum, Caboclo Pena Branca e Maria Luziara. Em cada uma delas tenho sensações diferentes.
Durante a incorporação não sei descrever o que sinto pois fico completamente incosciente, é como se tivesse desmaiado e me recordo apenas do que estava acontecendo minutos antes deste desmaio.
Quando vou receber Oxum, antes da incorporação total sinto frio e meu corpo começa a tremer, meus pés e mãos suam e fico com muita vontade de chorar até perder a consciência.
Já com o Caboclo Pena Branca sinto muito calor e palpitações, meus olhos lagrimejam e a respiração fica ofegante. Com Maria Luziara sinto tremor nas pernas e tenho um sensação de como se tivesse gargalhando por dentro sem sorrir externamente.
Quando recobro a consciência as vezes fico cansada, com calor e de vez em quando com dor de cabeça, mas sempre depois dessas sensações que são temporárias e curta sinto- me leve e tranquila."
Veja outro depoimento
"Me chamo Izabel tenho 24 anos e sou médium consciente. Lembro do que se passa durante a incorporação.
Quando começo a sentir que uma entidade vai incorporar a vibração é um arrepio, principalmente na nuca.
Depois é como se não respondessse pelos meus atos. Faço gestos e movimentos que não costumo fazer e tomo posse de uma sabedoria incrível sobre assuntos que até mesmo desconheço.
Após voltar aos meu estado normal, me sinto leve e satisfeita."

Prece de Cáritas

Deus nosso pai que sois todo poder e bondade
Dai a força a aqueles que passam pela provação
Dai a luz a aqueles que procuram a verdade
E põe no coração do homem a compaixão e caridade
Deu dai ao viajor a estrela guia
Ao aflito a consolação
Ao doente o repouso
E ao órfão o pai
Deus dai uma faísca do vosso amor para abrandar a terra
Deixai- nos beber desta fonte desta bondade fecunda infinita
Todas as lágrimas secarão
Todas as dores se acalmaciam
Num só coração num só pensamento subirá até vós
Como um grito de reconhecimento de amor
Assim como Moiséis sobre as montanhas
Vou esperar de braços abertos para vós
Dai- nos a caridade pura
Dai- nos a fé e a razão
Dai- nos a simplicidade Senhor
Que fará de nossas almas
Um espelho que revelará a vossa santa imagem.

Pscicografia e Pscicógrafos



Pscicografia é a capacidade que certos médiuns tem de escrever mensagens ditadas por espíritos.
Como isso se dar? Um médium ao pscicografar em determinados casos pode ter consciência do que escreve, influenciando na composição da escrita, ou seja, modificando palavras que acham que venha a ser inconviniente, mas sabe que tal sabedoria daquelas palavras não vem de si. Porém existem médiuns que embora sinta o fenômeno da pscicografia tenha impulsos involuntários que os levam a escrever mesmo que deseje parar as mãos. Também existem casos em que o médium pscicografa sem tem nenhuma consciência do que escreve, podendo até mesmo falar sobre outro assunto enquanto escreve um texto totalmente diferente do assunto discutido.

Espiritismo no Brasil

Numerosos companheiros de Allan Kardec já haviam regressado às luzes da espiritualidade, quando inúmeras entidades do serviço de direção dos movimentos espiritistas no planeta deliberaram efetuar um balanço de realizações e de obras em perspectiva, nos arraiais doutrinários, sob a bênção misericordiosa e augusta do Cordeiro de Deus.
Vivia-se, então, no limiar do século XX, de alma aturdida ante as renovações da indústria e da ciência, aguardando-se as mais proveitosas edificações para a vida do Globo.
Falava-se aí, nesse conclave do plano invisível, com respeito à propagação da nova fé, em todas as regiões do mundo, procurando-se estudar as possibilidades de cada país, no tocante ao grande serviço de restauração do Cristianismo, sem suas fontes simples e puras.
Após várias considerações, em torno do assunto, o diretor espiritual da grande reunião falou com segurança e energia:
- - “Irmão de eternidade: no mundo terrestre, de modo geral, as doutrinas espiritualistas, em sua complexidade e transcendência, repousam no coração da Ásia adormecida; mas, precisamos considerar que o Evangelho do Divino Mestre não conseguiu ainda harmonizar essas variadas correntes de opinião do espiritualismos oriental com a fraternidade perfeita, em vista de as nações do Oriente se encontrarem cristalizadas na sua própria grandeza, há alguns milênios.
Em breve, as forças da violência acordarão esses países que dormem o sono milenares do orgulho, numa injustificável aristocracia espiritual, a fim de que se integrem na lição da solidariedade verdadeira, mediante os ensinamentos do Senhor! . . . Urge, pois, nos voltemos para a Europa e para a América, onde, se campeiam as inquietações e ansiedades, existe um desejo real de reforma, em favor da grande cooperação pelo bem comum da coletividade. Certo, essa renovação é sinônima de muitas dores e dos mais largos tributos de lágrimas e de sangue; mas, sobre as ruínas da civilização ocidental, deverá florescer no futuro uma sociedade nova, com base na solidariedade e na paz, em todos os caminhos dos progressos humanos . . . Examinemos os resultados dos primeiros esforços do Consolador, no Velho Mundo! . . .”
E os representantes dos exércitos de operários, que laboram nos diversos países da Europa e da América, começaram a depor, sobre os seus trabalhos, no congresso do plano invisível, elucidando-os sinteticamente:
- “A França – exclamava um deles - , berço do grande missionário e codificador da doutrina, desvela-se pelo esclarecimento da razão, ampliando os setores da ciência humana, positivando a realidade de nossa sobrevivência, através dos mais avançados métodos de observação e de pesquisa. Lá se encontram ainda numerosos mensageiros do Alto, como Denis, Flammarion e Richet, clareando ao mundo os grandes caminhos filosóficos e científicos do porvir.”
- “A Grã-Bretanha – afirmava outro – multiplica os seus centros de estudos e de observação, intensificando as experiências de Crookes e dissolvendo antigos preconceitos.”
- “A Itália – asseverava novo mensageiro – teve um Lombroso o início de experiências decisivas. O próprio Vaticano se interessa pela movimentação das idéias espiritistas no seio das classes sociais, onde foi estabelecido rigoroso critério de análise no comércio dos planos invisíveis com o homem terrestre.”
- - “A Rússia, bem como outras regiões do Norte – prosseguia outro emissário -, conseguira com Aksakof a difusão de nossas verdades consoladoras. Até a corte do Czar se vem interessando nas experimentações fenomênicas da Doutrina.”
“A Alemanha – afirmava ainda outro – possui numerosos físicos que se preocupam cientificamente com os problemas da vida e da morto, enriquecendo os nossos esforços de novas expressões de experiência e cultura...”
Iam as exposições a essa altura, quando uma luz doce e misericordiosa inundou o ambiente da reunião de sumidades do plano espiritual. Todos se calaram, tomados de emoção indizível, quando uma voz, augusta e suave, falou, através das vibrações radiosas de que se tocava a grande assembléia:
“Amados meus, não tendes, para a propagação da palavra do Consolador, senão os recursos da falível ciência humana? Esquecestes que os excessos de raciocínio prejudicaram o coração as ovelhas desgarradas do grande rebanho? Não haverá verdade sem humildade e sem amor, porque toda a realidade do Universo e da vida deve chegar ao pensamento humano, antes de tudo, pela fé, ao sopro dos seus resplendores eternos e divinos! . . . Operários do Evangelho: excelente é a ciência bem intencionada do mundo, mas não esqueçais o coração, em vossos labores sublimes . . . Procurai a nação da fraternidade e da paz, onde se movimenta o povo mais emotivo do globo terrestre, e iniciai ali uma tarefa nova. Se o Cristo edificou a sua igreja sobre a pedira segura e ---- da fé que remove montanhas e se o Consolador significa a doutrina luminosa e santa de esperança de redenção suprema das almas, todos os seus movimentos devem conduzir à caridade, antes de tudo, porque sem caridade não haverá paz nem salvação para o mundo que se perde! . . .”
Uma copiosa efusão de luzes, como bênçãos do Divino Mestre, desceu do Alto sobre a grande assembléia, assim que o apóstolo do Senhor terminou a sua exortação comovida e sincera, luzes essas que se dirigiam, como aluvião de claridades, para a terra generosa e grande que repousa sob a luz gloriosa da constelação do Cruzeiro.
E foi assim que a caridade selou, então, todas as atividades do Espiritismo brasileiro. Seus núcleos, em todo o país, começaram a representar os centros de eucaristia divina para todos os desesperados e para todos os sofre-dores. Multiplicaram-se as tendas de trabalho do Consolador, em todas as suas cidades prestigiosas, e as receitas mediúnicas, os conselhos morais, os postos de assistência, as farmácias homeopatas gratuitas, os passes magnéticos, multiplicaram-se, em todo o Brasil, para a fusão de todos os trabalhadores, no mesmo ideal de fraternidade e de redenção pela caridade mais pura.

( Recebida pelo médium Francisco Cândido Xavier, em 5 de Novembro de 1938.)

Ponto para desfazer macumba

Zim zim zim ô lianda
Vamos trabalhar ô lianda
Desmanchar macumba ô lianda
Catimbó e azar ô lianda
Mas quem deu esse nó não sabia dá
Oi desata já Oi desata já
Que (nome da entidade que está trabalhando) chegou pra desmanchar
Oi desata já oi desata já
Em terra alheia
Pisa no chão devagar
Em terra alheia
Pisa no chão devagar

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Mestres e Mestras


Os mestres e mestras na umbanda são tidos como homens e mulheres que viviam pelo mundo em cabarés, mas que por terem evoluido espiritualmente após sua morte vem através de seções espíritas para nos orientar- mos dos males que este mundo podem nos causar, para que com isso nos afastemos de tudo que venha ser prejudicial.